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老子道德经曾有两句之经典:"天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗"、"圣人常无心,以百姓心为心”。老子之语一言道破天下之事,看破人生之理。世上本无善恶贵贱,人与人本无争斗之意,天地万物本和谐融洽。但由于世人皆需追逐自己所需,觅求自己生存发展之本,于是不断于天地之间人世之中苦心经营、算计不已,一切仁义与邪恶也相反而成。天地本无成人与害人之心,但却造就人际错综复杂,世间本无圣人之现,但却成就...
空间观念作为中国古代宇宙观中的重要的也是主要的组成部分,许多古代哲人作了各种探讨和深刻论述,形成了与古代西方颇为不同的空间观。基于此,主要论述了中国古代宇宙观中有关空间观念的几个方面,包括:空间观念的形成、无限空间的观念、空间的运动观、生成观及空间时间转化的观念等。
汉代画像石作为一门墓葬艺术,历经沧桑,公诸于世,其价值随之扩大。徐州汉画像石不仅数量多,而且它那饱满均衡的构图,夸张精练的造型,娴熟流动而富有韵律的线条,古拙凝重的雕刻,丰富多样的题材以及优美而富有节奏的纹饰,是研究汉代社会历史和中国美术学的珍贵资料。
环境正义是环境伦理学中的前沿问题,它的凸现标志着世界环境保护运动进入了一个新的发展阶段,也标志着环境伦理学的转向。环境正义的实质是环境责任和生态利益的合理分担和分配,由此能够清晰地看到生态危机的社会根源以及解决生态危机所应采取的正确应对方略。环境正义的实现对于我国落实科学发展观和构建和谐社会也是十分重要的。

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