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许彭龄主任医师秉承家学,运用《黄帝内经》及仲景酸甘化阴、辛甘化阳之说,在临床脾胃病的治疗中,注重药物性味的配合与转化特点(即合化思想),以甘草、干姜辛甘化阳,芍药、甘草酸甘化阴等药物的组合应用,调理脾胃以养四脏,取得较好疗效。本文对许彭龄合化思想的学术源流、临床应用方法与特点等进行总结剖析.以探寻其规律。
张仲景的脾胃     六经  张仲景  脾胃学说       2010/4/27
脾胃学说是祖国医学理论中的重要组成部分。脾胃被称为水谷之海,气血生化之潭,后天之本。临床上调理脾胃是治疗中不可缺少的措施。关于脾胃学说,有耳熟能详的李东垣的温阳升脾说,叶天士的滋阴降胃说,王汝言的脾阴说,朱丹溪的脾主阴升阳降说,李中梓的脾为后天之本等数种学说。但若追本溯源仍当首推仲景对脾胃的认识,如《古今医统》中说:“汉张仲景著《伤寒论》,专以外伤为法,其中顾盼脾胃元气之秘,世医鲜有知之者”。张仲...
“治未病”是中医学理论中的重要组成部分,张仲景所著《伤寒论》秉承了《内经》、《难经》中的“治未病”思想.在临床实践中充分重视脾胃辨证对预防疾病的作用,主要表现为以下5个方面:顾护脾胃,未病先防;助胃祛邪。既病早治;扶脾益胃。已病防传;温中助阳,重病防变;调养脾胃,病瘥防复。
张仲景《伤寒杂病论》虽非专论脾胃,但有关脾胃病证治约涉及四分之一篇幅,其顾护脾胃思想贯穿于辨证施治始末。李东垣《脾胃论》则力求经旨,同时吸收仲景治伤寒的特点,进一步强调“内伤脾胃学说”。本文拟从张仲景《伤寒杂病论》与李东垣《脾胃论》调治脾胃方药的比较中得出两者的异同,以期使两者的脾胃学术思想更好地指导中医临床工作,提高l临床疗效。
仲景重视脾胃的观点,贯穿于其理法方药的全过程,在养生防病、处方用药、病后调理等方面,处处体现着顾护脾胃的思想,对疾病的防治有着重要的指导意义。
张仲景在《伤寒论》、《金匮要略》(以下条文均据《新世纪全国高等中医药院校规划教材》)中创立了辨证论治体系,其中尤其重视气机升降在疾病发生、发展及治疗中韵重要作用。今仅就其在脾胃病证治中运用气机升降的规律加以探讨,以便更好地指导临床实践。
本文简述仲景脾胃学说主要内容与其思想的独到之处,探讨其在胃癌的预防、治疗及提高疗效、减毒、防止复发等方面的作用。
张仲景脾胃学说研究概况     张仲景  脾胃学说  综述       2010/4/28
脾胃学说是中医基础理论的重要内容,是中医学中具有特定文化内涵的学说【l】1。张仲景并未专论脾胃,但其脾胃学说理论贯穿于六经辨证论治体系和杂病辨证论治体系过程中。仲景以脾胃为本的学术思想不仅将《内经》确立的脾胃理论创造性地应用于临床实践,而且开后世李东垣的温阳升脾说、叶天士的滋阴降胃说和李中梓的脾为后天之本说等先河,对中医脾胃学说形成和完善起到了承前启后作用。近十几年来,不少学者对仲景的脾胃学术思想...
借助现代医学对脾胃病进行诊断,在西医诊断的基础上进行中医的辨证治疗,采用《伤寒论》的理、法、方药来治疗脾胃常见病疗效显著。中西医结夸拓宽了经方的应用范围。
张仲景所著《金匮要略》,是中医学中研究杂病辨证论治的一部重要医典,世称杂病之宗,医方之祖。《金匮要略》对杂病的诊断治疗方面的成就是多方面的,然调理脾胃疾病是仲景治疗杂病的最大特色之一。他不仅在理论上系统地描述了$& 余种脾胃病症,提出“四季脾旺不受邪”的著名论点,而且在辨证论治上把调理脾胃疾病融于全书字里行间,真谓极尽机变。现笔者分% 个方面论述如下。
归纳张仲景调理脾胃的十一首方剂,各自体现出不同的治法,其各自所治病症又可清晰地分为寒、热、虚、实四大癍候及体现出温、清、补、消、和、下等大法,体现出张仲景理法方药融为一体的思想。
注重调治脾胃,乃仲景疗病的一大特色。该法不仅是针对脾胃肠疾患的有效手段,而且也常被运用于其他脏病的治疗中。《景岳全书·论治脾胃》云:“脾为土脏,灌溉四旁,是以五脏之中皆有脾气。”五脏六腑均赖由脾胃运化输布的水谷精微灌溉、滋养,其中州作用不言而喻。脾胃与其他脏腑的关系密不可分,仲景重脾胃,故对其余四脏的疾病亦常以治脾胃为法。
张仲景调理脾胃11法     伤寒论  调理脾胃  张仲景       2010/4/27
归纳张仲景凋理脾胃的11首方剂,各自体现出不同的治法,其各自所治病证又町清晰地分为寒、热虚、实4大证候及体现出温、清、补、消、和、下等夫法,体现出张仲景把理法方药融为一体的学术思想。
张仲景调理脾胃11法     伤寒论  调理脾胃  张仲景       2010/4/27
归纳张仲景凋理脾胃的11首方剂,各自体现出不同的治法,其各自所治病证又町清晰地分为寒、热虚、实4大证候及体现出温、清、补、消、和、下等夫法,体现出张仲景把理法方药融为一体的学术思想。

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