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蚌埠学院马克思主义学院崔执树教授（图）
蚌埠学院马克思主义学院 崔执树 教授 马克思主义理论
2018/5/9
崔执树，男，1968年12月出生，中共党员，教授。1994年7月毕业于安徽师范大学政法与经济系，2001年参加安徽师范大学“马克思主义理论与思想政治教育”研究生班学习，2007年获安徽师范大学法学硕士学位。现任蚌埠学院图书馆馆长。研究方向是马克思主义理论与思想政治教育。
实事求是的哲学方法：“一分为二”还是“执两用中”？
实事求是 哲学方法 一分为二 执两用中
2009/11/16
笔者在《实事求是：现代中道哲学》一文中把实事求是哲学归结为四大原理：实事求是，一切从实际出发；依靠人民群众的实践，检验真理；解放思想，独立思考；执其两端，而用其中。“执其两端，而用其中”，也就是“执两用中”应当是实事求是的主要哲学方法。
然而马克思主义产生于西方，使用的自然是西方哲学的传统方法“一分为二”。
《黄帝四经》所见“执道者”与“名”的关系
马王堆帛书 《黄帝四经》 名
2008/11/10
名思想是解读黄老道家政治哲学一条重要线索，《黄帝四经》为此提供了丰富的材料。《黄帝四经》称统治者为“执道者”，“执道者”首要的政治任务是审名察形，确定对象究竟处于“正名”还是“倚名”。“执道者”在审察事情名形时要保持“无名”、“无形”的姿态，目的是为了保障君主在政治上的垄断权。
《僻执﹑理性与坦途》
2008/1/7
民国七十年十月十七日讲于新亚研究所，蔡敷治纪录） 今天我讲的题目是：僻执﹑理性与坦途。几年来，我想来想去，天下的事情，不管是个人的，或者是国家的，人间的问题追溯根源还个僻执的问题。这个「僻」字就表示没有理性。到了没有理性的时候，那是不能讲理的。人的悲剧往往由此而生。所以佛说：「放下屠刀，立地成佛。」屠刀，当然不是个好东西，但要放下也不容易，所以这是最后的一关：一放下屠刀，马上可以成佛。可见屠刀意...
《孔子家语·执辔》篇易学象数探微（刘彬）（《学灯》第2期）
孔子
2007/8/2
摘要：《孔子家语·执辔》、《大戴礼记·易本命》等书中有一段古资料。经考证，这段资料应为古代易学资料，其存在下限不晚于春秋晚期，很可能由子夏传之。借助于其他一些文献，证之于这段古易学资料，我们钩沉出了一些古易象数。这些古易象数和这段易学古资料，与今本《说卦》象数思想有鲜明区别，应属于古代易学中另一较为独特的系统。这段古易学资料和这些古易象数，对后来的易学发展产生了重要影响。关键词：古易资料；古易逸象...