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搜索结果: 1-15 共查到文学 庸相关记录74条 . 查询时间(0.023 秒)
《铸剑》和《越女剑》在行动模态、叙事语法上具有极强的相似性,为我们比较两者的侠文化观念打开了窗口。在侠文化观的生成阶段,鲁迅通过对侠做减法、提纯,形成了“墨侠”观;金庸则把“民族大义”纳入侠的深层结构,构建起“为国为民,侠之大者”的“儒侠”观。随着主体观念和时代背景的变迁,鲁迅与金庸的侠文化观发生了剧烈变化,透过个人与集体的意识运动和观念区隔,两位作家分别走向集体革命、阶级斗争和“佛侠”“道侠”的...
作为“中国艺术研究院第二届学术提名活动”之一,“第二届冯其庸红学学术提名”已于2022年8月启动。活动以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持“二为”方向和“双百”方针,旨在发扬优秀学术传统,聚焦伟大文学经典,传播最新研究成果,激励当代学术进步,推动当代中国红学的重构与发展。
这是一个“小冰”继续写着诗,而人却不一定能体会诗情画意的时代。这是因为,在网络时代,终日受到信息、影像、视频、手游乃至弹幕的冲刷,人的感受力已如海边的石头那样,被拍打抚摸得毫无棱角,圆滑而迟钝。而接通人与周遭世界的感官,又无法忍受如是的匮乏与无感,不断要求更为强烈且鲜活的刺激。在此过程中,眼耳鼻舌身不仅被分而治之,且其中的视听二觉,更是被过分倚重。在很大程度上,这既构成今天这个时代各类“伪新奇”源...
再由情感处置方式的角度来考察侠的人格样貌。有鉴于从心理学上看任何态度都表现为情感,对情感处置方式的考察实际上就是对一个人知觉态度的考察,而如何处置情感又涉及价值标准和评判等问题,因此它与情感的品质实际构成一而二、二而一的同一关系。那么,侠的情感品质、情感发展水平,以及它们与其他人群的差异究竟是怎样的呢?基于这种情感品质,他们将一己好恶落实到现世人生,又能造成怎样的人格面貌与特征呢?
通过率先建立首个“金庸武侠小说汉英平行语料库”,以动词为切入点,对金庸小说三部全译文的“武译”进行实证研究,弥补以往武侠小说英译定量研究的缺乏,同时,通过索引词图和动词对译模式来揭示国内外译者们在金庸小说“武译”方面的精华和不足。基于此,创新提出武侠小说翻译的方法,旨在提升武侠小说翻译质量,促进中国武文化的对外传播。
中古韵书有一批字,收韵不止一处,异读释义相同、相近或有牵连,属同词,而异读只出现在歌麻模鱼虞侯豪肴尤幽韵之间。如《广韵》“硰”三收,作可切哿一“硰石,地名”;千可切哿一“硰石,地名”;所加切麻二“硰石,地名,见《汉书》”。
段庸生,教授,重庆工商大学中国古代文学学科负责人。兼职重庆市古代文学学会副会长、重庆市《三国演义》学会副会长、中国《三国演义》学会理事。长期从事中国古代文学及地域文学与文化的教学研究,主持教育部社科基金项目《中国文言小说文化思维研究》1项、主持重庆市社科规划项目《重庆地区古小说与民间故事研究》等省部级项目3项、主持重庆市教育规划项目《人文素质课程群建设》1项。主持重庆市硕士研究生优质课程《中国古代...
本文以金庸与古龙的小说作为语料,从计算风格学的角度考察二人的风格差异。对比了两人小说的文本从众性、句子破碎度,同时,使用文本聚类的方法对词和词类的N元文法,标点符号的N元文法以及多种特征的总体情况进行了考察,还使用主成分分析和文本分类对八种特征从总体上进行了比较,结果证实金庸与古龙小说风格存在较大差异:金庸小说从众性大于古龙,较多使用俚语方言,口语性更强,同时在语法结构、短语结构、文本节奏以及文本...
不论是在文学修养、爱好还是文学天赋上,金庸都具有雅俗二极性,有两个金庸:通俗文学的金 庸和纯文学的金庸.金庸武侠小说可以从文本性质上区分为两种“版本”:一种是通俗文学版的金庸小说,可 称之为“旧版”;一种是纯文学版的金庸小说,可称之为“新版”.在文学观和写作方式上,1970年代之前的金 庸小说是通俗文学性的,1970年代之后的金庸小说是纯文学性的.1970年代之前金庸把武侠小说当作通俗 文...
2013年10月15日晚,博雅讲坛本学期第二讲、总第二十六讲在南校区小剧场举行。吉林大学著名金庸小说研究专家马大勇教授以《华山论剑——金庸小说与中国文化》为题,为300余名西电学子做了精彩报告。
经历了金庸古龙时代的辉煌,武侠文学似乎跌入了低谷。尽管永远不缺读者也不缺作者,但获得广泛认同的武侠佳作却难得一见。类型文学的生命力在于创新。如果没有还珠楼主、王度庐的出现,武侠也许还跳不出清代侠义小说的格局;如果没有梁羽生、查良镛,也许就难以成就新武侠的繁荣。新武侠之后,创新的方向何在?武侠有否可能迎来另一个辉煌时代?对这样的发问,我们当然难以给出确定的回答。但希望是存在的。正是在近两年,武侠迷见...
本文以《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《笑傲江湖》等书的主要人物为例,分析金庸武侠小说归隐结局的典型代表及其内涵共性:金庸笔下的侠客们从闯荡江湖到遁世归隐,是侠客们历尽磨难后厌恶江湖纷争和仇杀,厌恶旧的世俗和观念,主动放弃江湖名利,主动抛弃仇恨,主动追求美满爱情和安宁平静生活的合理选择,是侠客们在一定历史文化、社会背景、性格发展条件下的合理归宿。
金庸小说作为武侠小说的翘楚和典范,其内容所具有的独特价值和独特魅力总能引起广大读者的共鸣。小说的价值和魅力在于:其一,武侠人物具有的儒家仁爱侠义之精神感人肺腑;其二,武侠人物体现的道家逍遥出世之思想动人心弦;其三,小说表露出的追求个性自由、反对专制独裁等观念富有现代意义。
金庸的武侠小说大多有一点历史因由,往往以人性为中心,着眼人的成长和发展。它以侠事和情事交融的方式书写侠客的传奇人生,同时致力于建构完整的江湖体系和武林谱系。这些创作技法是新武侠小说的范式,值得学习和借鉴。
金庸将中国传统文化融入武侠小说的创作,使作品弥漫着浓郁的传统文化气息。他通过营造一个虚幻奇丽的江湖世界,淋漓尽致地演绎了中国传统文化的思想内涵和人生哲理。也正是基于中国传统价值观的影响,其小说在侠义江湖、男女情爱、武功境界、权势角逐等几个方面,都带有明显的男权思想。

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