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方言在明清话本小说中的多重意义刍论
方言 吴语 明清话本
2018/10/16
方言在明清话本里是极为凸出的文学现象,具有叙事学、语言学、社会学等方面的意义。目前学界对方言与小说关系的探讨基本以长篇为研究对象。而语言学界对话本方言多有关注,但主要从语言角度出发,因此从文学的角度揭示方言对于明清话本的意义无疑很有必要。文章第1部分着重论述小说家自觉的方言意识及其在明清话本中的具体表现。第2部分主要从叙事学角度分析了方言具有塑造人物、生成情节、强化小说场景真实性与临场感的作用。第...
侗台语民族、百越及南岛语民族关系刍论
侗台语民族 南岛语民族 百越
2015/5/14
长期以来对侗台语民族的研究大多是零散的,主要以其中的某一个民族为研究对象,很少有从整体上来研究侗台语民族,特别是从它与百越、南岛语族之间的关系层面来研究。据研究,从中国东南沿海到中南半岛,南至东南亚诸岛,东方延至太平洋环形岛链的广阔地区,历史上曾存在着广泛的联系。而侗台语民族则是这块辐射状的链环中的重要部分。侗台语民族不但是百越的重要成员,而且是百越的最直接的继承者。揭示侗台语民族的历史与现状,对...
被遗忘的清初骈体名家——吴农祥骈文刍论
清初 吴农祥 骈文
2015/5/14
清代骈文堪称复兴，而首先打开这一复兴局面的，是清初的一批骈文家。不过，在文学史不无偏颇疏漏的选择淘汰下，一些作家被逐渐遗忘了，吴农祥就是其中的一个典型。吴氏骈文虽散佚较多，但仍有《流铅集稿本上册》16卷121首行世，这占据了吴氏骈文作品将近一半的分量。在《章岂绩花隐亭文集序》中，吴农祥比较集中地表达了自己的一些骈文主张，弥足珍贵。吴氏骈文形成了以雅饬清畅为主体的多种风格特色，这是他在取则古人、转益...
刍论编辑人的议程设置
受众 大众传播 把关人 议程设置
2013/11/19
传播学的"议程设置"理论揭示了大众传媒与受众议程的关系,反映了信息社会中编辑人的重要性。在对传播模式的研究中,韦斯特利—麦克莱恩模式折射出情况复杂的大众传播过程。编辑人处于大众传播信息流中的咽喉部位,具有"把关人"的作用。在议程的设置过程中,首先是审时度势,找准受众兴奋点,提出议程;接着要讲求时效,突出重点,启动议程;然后是服务受众,讲究传播策略,展开议程;还要持续关注,深度跟进,保持议程。编辑人...
主流新闻是主流媒体的努力方向和市场卖点；主流新闻严肃、深入，信誉卓著，社会地位高；主流新闻有较大的市场空间，媒体产品具有很大的持恒的影响力和权威性；主流新闻的影响力来源于它所吸聚的受众的社会影响力；主流新闻反映的是社会政治、经济的崭新走向和规律性特点；主流新闻具有导向特质、主流受众及市场特质、严肃精品的特质；走出主流新闻的窠臼，要树立主流群体意识、精品意识和卖点意识。
在管理理论中，人们往往研究员工合作的重要性及如何合作，却很少研究不合作及其对管理绩效的损耗。本文从不合作管理出发，研究了组织政治行为的普遍性、科学内涵及其对管理实践特别是对员工心理和行为的影响。
刍析纳西族东巴教中的“东巴”一词
刍析纳西族 东巴教 东巴
2008/5/12
纳西族的东巴教、东巴象形文以其古朴、奇特的文化内涵吸引着越来越多的中外学者，如今在世界范围内已兴起“东巴学”热。但是，作为东巴教和东巴象形文字中的关键词——东巴，以往学者的论著中只作过简单的说明或注解，并没有作专门的剖析，使“东巴”一词至今仍语焉不详。为此，笔者以苯教与东巴教比较研究的方法，试析“东巴”一词的词源及其涵义。
一、现代学者对“东巴”一词的理解
“东巴”是纳...