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2020年9月11日,云南省宗教学会第四届第五次常务理事会暨《云南宗教研究》新书推介会在昆明召开。本次会议主题为“中国云南与南亚东南亚宗教文化交流”,来自云南省政协、云南省民宗委、云南大学、云南民族大学、大理大学、昆明学院、云南省社会科学院以及五大宗教团体代表等各界人士40余人参加了会议。会议由云南省宗教学会会长、云南省社会科学院宗教研究所所长萧霁虹研究员主持。与会理事审议通过了学会年度工作报告、...
贺金瑞毕业于中国人民大学哲学院、哲学博士。现任中央民族大学哲宗学院教授、博士生导师,兼任教育部人文社会科学百所重点研究基地中国少数民族研究中心研究员、北京大学应用伦理研究中心客座研究员、中国辩证唯物主义研究会常务理事等。
2003年,经国务院学位办批准获得宗教学硕士学位授予权。2011年我院宗教学专业面向全国招生,下设宗教人类学、宗教管理学、藏传佛教与藏族社会研究和当代宗教问题研究4个研究方向。本学科培养熟练掌握马克思主义宗教观及其理论与方法,了解中国宗教基本状况和基本政策;系统掌握宗教学基础理论和专业知识,具有本学科较完备的知识结构,熟悉本学科在国内外发展的基本情况,对中国宗教的历史及现状有较为全面深入的了解;具...
壮族布洛陀信仰属于原生型巫教, 可称为原生型民族民间宗教, 它与壮族的生存与发展紧密联系在一起, 是壮族特有的文化传统。布洛陀信仰的活动在社会批判运动连续不断的年代, 曾一度销声匿迹。改革开放以来, 由于宗教理论的改进和宗教政策的宽松, 由于社会对民族文化(包括宗教文化) 的重视和对民间信仰的关注, 由于布洛陀信仰研究的开展, 壮族地区布洛陀信仰开始了它的重建的过程。以广西田阳敢壮山为中心, 壮族...
宗教学看壮族布洛陀信仰     宗教  壮族  布洛陀  信仰       2008/12/8
布洛陀信仰是南方的传统巫教。有的学者把布洛陀信仰称为民族民间宗教,笔者认为也是可以的,但最好是称之为原生型民族民间宗教,以便与汉族在明清时期大量兴起的各种民间宗教相区别,后者是较晚出现的创生型宗教,组织制度也比较严密,常常成为社会不稳定的因素,这些都与布洛陀信仰不同。布洛陀信仰是壮族在远古的年代,民族文化成长过程中集体创生的,又经历了漫长的古代社会、中世纪社会和近现代社会,与汉族和其他民族的文化不...

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