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科学史中“内史”与“外史”划分的消解----从科学知识社会学的立场看
科学史
2007/12/26
（清华大学人文社会科学学院科学技术与社会研究所，北京，100084）
文 摘：自半个多世纪以来，西方科学史在研究方法和解释框架上经历的一些变化和争论，大多涉及到对 “内史论”与“外史论”的界定、区分和评价。就此问题，国内学者多以“内史”为重，一些关注“外史”的学者也往往坚持内外史的综合。然而，在科学知识社会学看来，这种讨论的前提是坚持内外史的彼此对立存在。它认为科学知识是社会建构的产物，要求对科...
理性·信任·知识秩序——科学知识社会学初读点滴
理性主义 相对主义 真理 信任
2013/2/22
本文根据“科学知识社会学”两员健将巴恩斯和布鲁尔的一篇论战性文章，简要讨论了“相对主义社会建构论”的总体思路。斯蒂芬·夏平所著《真理的社会史》，将科学真理的成立归因于以信任为纽带、与社会秩序相平行的“知识秩序”，是这一总体思路的出色实施。本文认为，“科学知识社会学”即使消解了朴素的、大众化的“理性主义”，也并不能消解理性本身。探索一种理性主义的建构论，也许是有希望的新路。
科学社会学和科学史这两大学科有一个共同的基本问题，那就是如何看待科学与社会的关系。以默顿为代表的传统科学社会学，把科学作为一种社会体制，主张对科学体制进行社会学考察。科学史中则产生了旷日持久的思想史与社会史之争，主流观点认为思想史是主体，社会史是补充。两大学科的共同特点是，都把社会对科学的影响看作是一种弱影响，只分析社会如何为科学提供动力，没有对社会如何影响科学知识本身做出评价。而且，在已有的框架...