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《文艺报》“少数民族文艺专刊”紧贴少数民族文学的发展现实,充分发挥着媒体批评的优势,以主流话语引导少数民族文学,实现了文学领域的政策落地;在对少数民族文学进行整体性盘点和评述的基础上,跻身理论前沿,为少数民族文学批评体系建设提供了一种新的范式。
线上与线下“二元结构”构成了我国网络文学批评的整体格局。两大批评阵地均十分活跃,它们特色各具却功能分殊,如主体身份有别致使二者批评时的持论立场不同,表达方式有异导致评价的着力点不一样,不同传播路径让批评的影响力场域有别。基于网络媒体强大的整合力,两大批评空间的互动与融通有其必要性,也具有必然性,未来的网络文学批评尤其需要建强线上批评阵地,以更好地贯彻“以读者为中心”的文学理念,增强网络文学批评的朝...
网络文学批评内部存在线上与线下的形态区隔。这一区隔的形成主要基于媒介场域、主体构成和话语系统三方面的原因。为突破区隔,网络文学批评应进行线上批评的“出圈”和专家学者“入场”线上的和融建构。这一建构有助于开创网络文学批评新格局,推动形成新时代文艺批评工作新局面,对文学批评的整体发展也有积极意义。
“十七年”时期少数民族文学批评包含着明显的社会主义国家认同。借助“古今联结”的话语策略,批评在一定程度上建构了少数民族文学的主体性,但主要以当时通行的阶级性和人民性原则诠释了少数民族文学的社会主义国家性质。批评依据阶级划分标准把文学作品中的人物形象分为正反面人物两种主要类型,这看似与主流文学观念无异,但借助阶级身份对民族身份的合并重组,试图促成少数民族由族群认同向国家认同的转变。
21世纪以来,文学批评的批评成为一种显在现象。批评之批评在揭示文学批评本身弊病的同时,也体现了批评者观念上的分歧,更显示出不同批评类型之间的矛盾与冲突。以价值理念、伦理道德、思想立场等方面的总体性原则对当代文学批评进行批评当然极为必要,但也应注意到不同类型批评的边界、指向与功能的差异。在文学生产方式发生巨大变化的电子媒介时代,文学批评出现了多种新的形态,面临着新的挑战,不同批评范式的互鉴共生成为文...
具体来说,《流淌火》值得一提的地方,首先在于故事本身:作者显然有一个很好的故事,也很会讲故事,但偏偏又能够把这个故事晾到一边儿,让我们一度仿佛忘掉了故事。
马克思主义文化批判理论继承与发展了经典马克思主义美学与文化理论的批判反思精神,秉承美学和历史相统一的方法论,在对西方社会文化进行批判性反思过程中形成了独特的批判理论。从历史发展来看,马克思主义文化批判理论展现出“从马克思开始”,到“对话马克思”,再到“回到马克思”的演绎过程,以法兰克福学派、英国文化研究、当代欧美左翼批评理论、“后文化研究”等理论思潮为代表,形成了“文化马克思主义”的理论范式特征。...
新时代的中国多民族文学是一个多声部的审美话语世界,虽然具备独特多元的文化资源和美学传统,但一直以来存在批评话语零散化、表面化和单一化现象,理论人才短缺,力量薄弱。同时,多民族文学因其多样性、差异性和复杂性,遮蔽了源于本土的理论自觉。从作品出发,“回到文学本体”,深入文本进行分析阐释,解读多民族文学“边缘的活力”的现实境地及其审美意蕴,需要我们提升批评的反思性,形成文艺评论与作家创作的审美共识。
中国语言文学是我院一个底蕴深、实力强、前景好的新建一级学科。中国艺术研究院是文化和旅游部直属单位,是我国研究各门类文学艺术的唯一国家级科研机构,是国务院首批公布的博士、硕士学位授予单位。新中国成立以来,中国艺术研究院汇集了梅兰芳、程砚秋、张庚、贺敬之、郭汉城、黄宾虹、王朝闻、蔡若虹、朱丹、杨荫浏、黄翔鹏、葛一虹、周汝昌、冯其庸、李希凡、冯牧、陆梅林、程代熙等一大批堪称大家的学者和文艺家。作为新中国...
於可训教授访谈录     於可训  访谈录  文学批评  审美       2022/4/11
方舟:於老师,您是小说评论领域的专家,同时您还创作小说,您是出于什么原因进行小说创作的?是当评论家久了,本身掌握了许多素材,并且熟知小说创作技法,因此尝试着自己写小说,还是纯粹出于个人兴趣爱好,想把自己关于人生的感悟以小说的形式展现出来?於可训:两者都有,但后一种原因是主要的。即想通过小说创作,表达自己对社会人生的看法。当然,这看法不是抽象的理念,而是我的社会人生经历的结晶。其实,做学术研究也是如...
关于20世纪80年代的文学创作,普遍的认知是线性而模块化的,即伤痕、反思、改革、寻根、现代派、先锋、新写实、新历史等文学潮流的更替,构成了线索清晰、逻辑井然的存在。它仿佛在昭示后人:80年代的文学创作就是按顺序在这些板块之下进行思想演绎与形式探索的。这种“常识”的获得,一方面来自文学史的强大叙述,另一方面则与当时文学批评的“潮流化”有关(在某种程度上,前者其实来自后者)。所谓文学批评的“潮流化”,...
听觉叙事指叙事作品中与听觉感知相关的表达与书写,不论传媒变革为讲故事的行为提供了多少新的手段,从本质上说它们都未摆脱对口头讲述的模仿。人类听力的钝化与周遭环境变得日益喧闹有关,今天的叙事作品中很少看到对各类听觉事件的妙用,批评家似乎也感觉不到这方面的萎缩与退步。感知体验的匮乏带来的后果是表达上的捉襟见肘,为此需要实现话语工具的创新,将聆察、音景等与听觉有密切关系的概念术语引入叙事学领域。研究“语音...
在中国,现代意义上的“文学”概念出现至今不过百余年历史,但围绕文学出现的批评和理论著作已然卷帙浩繁,其中文学批评标准更是被反复提及和讨论的热点议题。是否存在客观的文学批评标准?谁有资格提出并建构这些标准?这些标准具体包括哪些内容?是否经得起历史的检验?这些构成了当代文学理论中关于文学批评标准的核心问题,也是今日中国文学批评界亟待解决的几大难题。要回答这些问题,首先必须在中西文论发展史的视野中考察文...
一切都已经走进了新时代。新时代需要有信仰、有情怀、有担当的作家和学者,更需要有筋骨、有道德、有温度、有责任、有影响力的文学批评。汹涌而复杂的新世界、新变化、新业态、新媒体、新群体,给我们提出了新的挑战,也给我们提出了更高的要求。目前缺乏深入、切实,有影响力、公信力和说服力的评论。很多问题与现象已经涉及到了文学批评的尊严与评论写作者的自尊。这更值得我们进行触及灵魂式的深刻反省,更应当引起我们的高度重...
肇始于20世纪80年代中后期的文学批评的理论自觉,是由两股力量推动的。一是文学创作中的新变,及其带来的对批评的挑战;二是国外理论的冲击及其对批评家们的影响。历史地看,文学批评的理论自觉是批评理论化趋势的重要成果,但它还有一个副产品出现,那就是文学批评的“理论过剩”现象。理论能带来文学批评的意识自觉,但它自身也是有限度的。文学批评要想成为有效的批评,应当同现实建立起联系,在文学活动各个环节之间交往和...

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