搜索结果: 16-30 共查到“知识库 比较文学”相关记录180条 . 查询时间(1.375 秒)
东西小说的价值特性，不仅须在多变的叙事形式范畴中被予以观照，更应当首先承认东西小说内含的生命哲学意蕴。东西小说内含的生命哲学意蕴的持续凸显，主要展现为对荒谬现实的生命时空建构，与在反抗荒谬中表现出的坚韧的生存意志。它们被东西放置于相互关联的文本世界中共同作用，构成关于“存在”的生命哲学。东西小说具有复杂多元形态的生命哲学指向，使虚妄的绝望意识转化为希望，冷静的外观流露出内在的温情，烛照着历史、现实...
延安文学与左翼文学有着十分密切的联系。延安文学有自己的特有面貌，早已不是“上海时期”的左翼文学能够涵盖。但延安文学无疑带着左翼文学的基因，遗传的特征非常明显。左翼文学的血液也一直在延安文学的体内流淌。延安文学的最主要来源是左翼文学，从作家群体的构成到文艺理念、创作方法，都占据着极大的比重。但延安的“山顶上”环境毕竟不是大城市“亭子间”可比，左翼文学在延安产生了严重的水土不服，通过抗战文学与边区文学...
张隆溪：后理论时代的中西比较文学研究
后理论时代 实证主义 比较诗学 文本证据
2022/2/21
研究比较文学面临的基本问题，就是比较的基础是什么。19世纪的比较文学以事实联系为基础，用实证方法研究作家和作品之间的关联和影响，但这种实证主义方法自20世纪以来已显得陈旧过时，且因易为狭隘民族主义所利用，更被战后世界的学界所抛弃。文学理论为互相之间不一定有事实联系的文学比较提供了基础，使中西比较成为可能，但文学理论的过度发展离文学越来越远，已经引起大多数学者不满。现在我们已经进入一个后理论时代。在...
“新世界文学”与“跨文化”
新世界文学 国际文学场 后殖民作品 跨文化性
2022/12/28
在纷然杂陈的新世界文学概念中，两种取向尤为重要：一种是研究作品如何进入其他文化语境亦即如何成为世界文学的过程，例如翻译、流传、阅读等；另一种研究关注与迁徙和杂合相关的后殖民作品，例如英语和法语非洲文学中的跨文化现象。时行的跨文化转向，引导人们深入考察那些凸显叠合和交织的作品。新的国际文学景象使世界文学研究在很大程度上成了一门独立的学科。作品的翻译和阅读模式，不同文化和文学传统的交织，以及作品的国际...
陈岗龙比较文学研究方法的学科意义
比较文学 蒙古文学 少数民族文学
2022/3/10
陈岗龙先生文学研究以蒙古文学为中心，涉及古代、现当代、民间等各个时期及领域的文学。他从比较视野出发，把蒙古族文学与藏族文学、满族文学、汉族文学或者印度文学、蒙古文学、俄罗斯文学等国别文学进行比较。陈岗龙是比较文学理论的自觉践行者，在影响研究中积极倡导跨语言研究方法，在影响研究和平行研究中灵活运用主题学研究方法，他还注重跨学科研究方法。陈岗龙走到了中国少数民族比较文学研究的前沿，综观中国少数民族比较...
单世联：憔悴支离只为爱：《红楼梦》与《呼啸山庄》之比较
《红楼梦》 《呼啸山庄》 审美文化 比较
2022/2/21
比较是有益的。在魏晋名士与曹雪芹、贾宝玉之间，是中国审美文化的不同形态；在杜丽娘与林黛玉之间，是中国情感意识的曲折历程。我现在要做是，是《红楼梦》和英国小说《呼啸山庄》的比较，意在说明伦理道德并不像中国礼教文化所说的那样，既为人生之所必须又能威力无比地收拾人心。中外比较，需要注意文学理论的韦勒克（René Wellek）所提醒的，不能把比较“限于两种文学的外贸，就是限定它只注意作品本身以外的东西，...
郎樱对史诗理论的贡献——以突厥-蒙古史诗的比较为中心
郎樱 史诗学 比较研究
2023/3/10
郎樱结合多年的实地调研经验、扎实的突厥语族史诗研究功底及深厚的文学理论素养，对突厥语族史诗与蒙古史诗进行了深入的比较研究。她的突厥-蒙古史诗比较观照主要体现于母题内涵和叙事结构的比较研究中，尤其是基于史诗母题开展深层文化内涵的探讨推进了前人的研究，不仅为突厥-蒙古史诗比较研究做出了重要贡献，对中国史诗的理论研究也具有一定的学术参考价值。
科学研究的目的在于创造知识,并应用理论成果解决我国社会、经济、文化等发展中的实际问题。将论文发表在国际期刊上可以让更多的国际同行了解我国最新的科研成果,为我国获得更多的国际影响力,所以在过去二十多年里SCI论文成为我国科研考核的一个重要指标。在这种科研评价导向下,我国学者发表的国际论文数量已居世界第一位,而大量来自国内同行的引用使得我国国际论文的被引量排名世界第二。
麦永雄：间性研究：从比较文学到跨语境诗学
比较文学 美学 间性论 跨语境诗学
2022/2/21
21世纪以来，经济全球化与文化数字化加速发展，生成当代世界万花筒式的社会文化关联域，比较文学进入了多元混杂与动态生成的时代。同时，近年来数本英文间性研究专辑面世，一系列以“间性论”（Interology）为主旨的国际会议召开，丰富了学界关于文本间性、主体间性、文化间性的文艺美学内涵。这促使我们反思比较文学现状与局限，加强跨界理论与间性论研究，由此尝试建构跨语境诗学。
用词向量解析故事中的性别偏见（图）
词向量 解析 性别偏见
2022/7/20
南京大学新闻传播学院2018级硕士研究生徐绘敏作为第一作者的研究日前发表在SCI期刊PlOS ONE的Science of Stories特刊上，本研究采用词向量方法挖掘故事中“灰姑娘情结”：一种情感依赖关系的性别刻板印象。不管灰姑娘如何温柔、善良、美丽、勇敢，她无法依赖自己的力量改变命运。基于对7226本图书、6087个电影摘要和1109个电影脚本数据的分析，她的研究发现这种性别刻板印象在电影和...
比较文学与世界文学研究所
比较文学 世界文学 穆木天 彭慧
2022/12/27
文学院比较文学与世界文学学科诞生于20世纪50年代初期，著名作家、翻译家、外国文学研究家穆木天先生与彭慧先生是其创始人。1952年，二位先生领衔的外国文学教研室在全国率先成立。本学科的另一分支“比较文学”教研组成立于1982年，后来发展为比较文学教研室，陈惇教授、刘象愚教授是其开创者。1998年，比较文学教研室与外国文学教研室合并，成立比较文学与世界文学教研室。2003年，比较文学与世界文学研究所...
1923年，胡适在《西游记考证》一文中提出孙悟空形象来自印度神猴哈奴曼，这是20世纪孙悟空形象研究的一大突破，也是中国文学史上的一个重要学术观点。根据1914年出版的德译《中国童话》，最早将孙悟空与哈奴曼联系在一起的并非胡适，而是德国汉学家卫礼贤。同时，胡适认为《西游记》是一部“童话小说”，这一观点与卫礼贤的相关论述也有着惊人的相似。因此，卫礼贤的学术观点在《西游记》研究史上具有开启先河的重要意义...
2017年,中国文学理论可谓在“破旧”与“立新”中迎接着新时代的来临:一方面是辨明和破除中西二元对立观念、强制阐释等壁垒,一方面是呼吁和践行在对话中发展文论与文化,提出公共阐释的理论框架。同时,弘扬传统美学精神、发掘古代文论资源,从社会文化理论的多元视角研究文学,也使中国文论的建构与发展植根于开阔的学术沃土。在新时代中国特色社会主义思想的指引下,我们应该坚信当代中国文化的本位价值,坚信传统文化的根...
桐城才女方令孺“家”的困境与突围策略
方令孺 父权制 夫权制 突围路径
2018/11/19
桐城才女方令孺身处父权制家族和夫权制家庭的双重困境。为了摆脱困境，她寻觅着可行的突围路径：求学求职、邂逅爱情、扩大社交、融入时代。方令孺的突围策略为进一步研究民国女性解放运动提供了借鉴与参考。