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《大学书法》杂志是经国家新闻出版署批准的全国首家高校独立主办的书法专业学术期刊。国际刊号：ISSN2096-7616，国内刊号CN41-1454/J29，双月刊。主管单位为河南省教育厅，主办单位为郑州大学，出版单位为《大学书法》编辑部。编辑部位于郑州大学书法学院。杂志致力于推进书法学科建设，探讨书法教育规律，展示书法理论最新成果，刊发优秀书法作品，弘扬中华优秀传统文化。
《新世纪话剧舞台视野观察》（图）
《新世纪话剧舞台视野观察》 潘晓曦 话剧
2022/12/20
“戏剧行业发展观察”，主要从宏观层面观察和解读戏剧行业发展现象，分析问题关键核心，积极探寻未来可能的行业发展方向。章节中纵观改革开放40年以来农村题材话剧作品的创作，既有对不同时期艺术创作美学观念和戏剧理论的梳理，也有对典型作品的个案分析。
甲虫的汁液——政治生态学视野下的音乐研究
音乐学 唱片 政治生态学 物质文化研究
2024/4/2
虫胶是二十世纪上半叶国际唱片产业的主要生产原料，本文通过政治生态学的视角揭示了这种看似环保无害的生产材料事实上是英美等国的资本家和殖民者通过对自然资源的掠夺以及对殖民地劳动人民的剥削而获得的，并呼吁我们在对美学的追求过程中也要对物质环境做出权衡，这需要我们了解有关音乐与原住民森林社区和供应链资本主义之间的纠葛及历史。
近年来，音乐技术的研究领域不断拓展，已成为音乐学界研究的热点之一。本文从布洛赫的音乐思想谈起，重新审视了声音、乐器和音乐三者之间的关系，提出音乐技术很大程度上影响甚至塑造了人们对音乐的认知，并以键盘为例，进一步探讨了从交互界面角度理解音乐史能够为音乐学研究提供哪些新思路。通过梳理十八世纪晚期和十九世纪早期键盘乐器的革新历程及之后持续发展的“键盘化”倾向，本文指出键盘不但在历史上塑造了人们对西方古典...
新时代中国高校影视艺术教育理念的建构与革新路径研究
新时代 影视艺术 教育理念 革新路径
2024/4/2
媒介技术的革新促使影视媒体传播手段、传播途径、接受方式都发生了巨大的改变，也促使新时代我国影视艺术教育理念建构迎来了新的挑战。本文在分析新时代数字媒体环境对影视艺术教育理念的新诉求基础上，通过中外影视艺术教育理念历史沿革上现状的分析，类比中外影视学科架构与知识体系，探索我国影视艺术教育新模式，促进影视教育文化生态的完善与健康发展。厚植社会主义主流价值观、建立新时代的影视艺术教育多元化发展新路径。
本文回顾《断背山》和它的山地美学，提出了由三部分组成的论点，揭示电影景观对反复图绘的国家视觉文化的呼应。第一部分展现山岳形象在电影史上的中心体裁中呈现并发挥的作用，凸显也削弱个人恐惧和渴望的政治含义。第二部分结合西部片传统及爱德华·霍珀、安塞尔姆·亚当斯、安德鲁·怀斯、威廉·艾格尔顿、理查德·阿维登等人的作品，勾勒《断背山》版本的美国西部如何与人们熟悉的西部表征叠加，创造出改变视角的视觉空间和声音...
数字化何以激活非遗艺术（图）
传统文化 非遗艺术 数字化 文化传播
2022/6/27
文化数字化是中华优秀传统文化“活起来”“火起来”的重要途径。近年来，中国大力推进非遗领域的数字技术应用推广。从2015年至今，在文化和旅游部的组织下，已经通过数字多媒体手段对上千名国家级非遗代表性传承人进行记录，并逐步推动优秀记录成果的研究利用、社会共享。此外，非遗数字化展示和网络媒介的强大传播功能，让更多的年轻人有机会零距离关注、了解、参与非遗。尤其是在新冠肺炎疫情常态化防控背景下，通过线上展播...
今年端午节，河南卫视《端午奇妙游》收获观众好评。晚会分为庆端阳、品端阳、趣端阳、叹端阳4部分，用戏剧演绎的方式串联各个篇章，融合多种节目形式讲述节日故事，传播民俗文化。近年来，各类文艺晚会已成为传播传统文化的有力载体，尤其在吸引年轻受众上下足了功夫。笔者认为，总结以往经验，打造“文艺晚会+传统文化”的传播新形式，助力传统文化借大众传媒之力“出圈”，尤需在以下几方面着手。
《王世贞尺牍》非王世贞之作辨正
《王世贞尺牍》 书法 藏品 辨正
2022/6/30
有一名为《王世贞尺牍》的私人藏品，共14札，历来多人认为此品为真，进而以此评论王世贞的诗文、书法等观念。如于右任在1943年题跋：“王世贞字元美，明大臣，登第三朝，为七才子之首，著名文学家、书法家，运芳先生新得元美书信，神妙之品，可谓前缘。此信札为晚年笔墨，尤为难得，先生珍秘之。”胡传海《神妙之品——读〈王世贞尺牍〉》认为：“王世贞不以书鸣世，而能出此手笔，可见，书法能变化气质，文化能陶冶性灵，故...
中国音像与数字出版协会电子竞技工作委员会是中国音像与数字出版协会领导下的分支机构，是行业主管部门与中国电竞产业密切联系的桥梁和纽带，是为电竞行业发展服务的非营利性社团机构。
艺术源于生活：延安时期秧歌改造者的心路
延安时期 秧歌 创作思想
2024/4/10
1942年延安文艺座谈会结束后，在一批历经思想洗礼和文艺观念改造的延安文艺工作者推崇下，流行民间已久的秧歌舞及秧歌剧几经改造，以符合中共政治文化要求的全新形象登上陕甘宁边区的大小舞台，引起民众强烈共鸣，并逐渐形成了一场波及各抗日根据地的新秧歌运动。新秧歌运动不仅带来了民间秧歌的新生，也让秧歌改造者经历了人生的淬炼。