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清宫饮食由内务府和光禄寺管理。下设御膳房、御茶膳房、寿膳房、外膳房、内膳房、皇子饭房、侍卫饭房,分别承办宫廷饮宴和日常饮食。
藏传佛教是中国佛教中重要的一系,历史悠久,流传地域广大,不仅存在于青藏高原,还广泛流传于我国北方广大地区。元代藏传佛教始传入内地,后得到元明清三代朝廷的尊重与扶植,在宫廷中很有影响。清王朝把“兴黄安蒙”作为一项治理边疆的重要政策,积极扶持藏传佛教,以借助其影响力更有效地治理信仰藏传佛教的蒙族藏族地区,事实证明这是一项成功的策略。与此同时,藏传佛教在清宫廷中也占据了重要地位。早在后金时期,努尔哈赤就...
服饰制度是历代礼仪制度的重要内容之一。服装的款式、质地、纹样、色彩等代表着服用者的身份和地位。
清代宫廷举行萨满祭祀的地方有两处,一在大内后三宫的坤宁宫,一在皇城东南角的堂子。另在紫禁城内廷外东路的宁寿宫也有祭神的设置,但因乾隆帝归政后未移居此太上皇的宫殿区,故宁寿宫未曾有祭神活动。
【清代体育】(图)     清代  体育  民族特点       2024/7/9
清代由于是满族贵族建立的王朝,其体育活动带有浓郁的民族特点。其中盛行于满族儿童间的传统体育项目“嘎拉哈”及表现满族人民采珠生活的“珍珠球”最具特色。
满族定鼎中原后,宫中娱乐活动也发生了变化,入关前“篝火观舞”、“饮酒摔跤”等形式粗犷的娱乐渐少,受汉文化影响,戏曲成为宫中重要的娱乐享受。清代宫廷演戏,以乾隆、光绪两朝最盛。
宣宗皇帝还将游乐的脚步,迈出了深宫禁苑,来到了更加广阔的郊野旷原,和遥远的北方边关,把自己的游乐生活营造得更加丰富多彩。由于与尽孝、观风、习武和国防相联系,使他的郊外漫游和边关巡游蒙上了一层政治色彩,因此在当时没有受到文臣们的反对和抨击,这或许使仿行他的后代皇帝武宗百思不得其解了。
作为拥有帝国最高权力的青年皇帝,宣宗也有放纵自己情欲的一面,一些娱乐活动呈现出骄奢与荒唐的特点,留下了不少可笑和可鄙的“逸事”及话柄。
宣宗在位的十年中,很大一部分时间都消耗在游乐活动上。他的游乐,从宫中到禁苑,再到京郊和边疆,由内及外,范围渐次扩大,从游园到巡游,动态性逐步增强,游观的环境也由熟悉到陌生,新奇感越来越强烈。不过,从所用的时间来看,宫中和禁苑的宫廷游园活动,是宣宗游乐生活的主要内容。看来,他已被儒家和父祖所构筑的娱乐围城所羁绊。
正旦即元旦——每年的正月初一日,是明代汉族社会的三大节之一。届时百官有年节之假,无论朝廷百官抑或民间士庶都有热烈的庆贺礼仪及文体娱乐活动。
古代宫中及民间都以正月十五日为上元节或元宵节、灯节。是日观灯夜游的习俗很早就已存在。有始自汉代说,然而古文献有明确记载的是在7世纪初开始的唐代。唐景龙四年(710年)正月“丙寅夜,帝与皇后微行观灯”。是夜放宫女数千人观灯。次日又微行观灯。当时认为上元夜天神下降,故从正月十四至十六日3夜均放灯,后增至5夜。到10至13世纪的宋代,元宵节不仅灯火辉煌,且有歌舞百戏填充街巷,“乐声嘈杂十余里”。元宵节吃...
雍正即位与“太后下嫁”、“顺治出家”构成了清初三大疑案,关于雍正取得皇位是否合法一直众说纷纭。
鳌拜(?—1669年),满洲镶黄旗人,是清太宗、世宗、圣祖三朝的重臣。顺治十八年(1661年),清世祖崩。顺治帝在其遗诏中宣布年仅8岁的康熙皇帝继位的同时,命索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜四大臣辅政。
台湾及其附近的岛屿自古以来就是我国的神圣领土。
第二次鸦片战争结束后不久,由于清朝统治者用领土、主权以及一系列经济、贸易特权暂时满足了外国侵略者的要求,因而呈现了暂时的中外“和好”的局面。另一方面,曾国藩、左宗棠和李鸿章等统率的湘军、淮军积极镇压农民起义军,太平天国于同治三年(1864年)覆灭。在这样的背景下,朝中一些有识之士提倡效仿西方,兴办洋务,力求自强,因此在清穆宗载淳在位期间(1862-1874年)出现了“同治中兴”的局面。

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