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张林晔作品黄蜡石原子《连年有余梳》——陆子冈杯作品抢先看（图）
张林晔 黄蜡石原子 《连年有余梳》 陆子冈杯作品
2024/2/26
遥见青山多古意，我以妙笔写玄黄。连年有余，汉族传统吉祥图案代表了人们对于生活的美好愿望是历代书画家们的常用书画题材也是许多民间艺术的表现主题采用汉语言谐音的寓意属于吉祥祝福的表现形式。思之微微，意在冥冥从心而发的憧憬无关古今纵天地逍遥、一梳百顺美好的愿望代代传承。
张林晔作品黄蜡石西瓜红《花开富贵》——陆子冈杯作品抢先看（图）
张林晔 《花开富贵》 陆子冈杯作品
2024/2/26
在心底升腾起一团火焰深邃的红，是生命的底色当凤凰从梦中飞过，古曲回肠依然有万般颜色在人间竞放你眼睛里的沧桑、神圣如火炬足以洞穿五千年的兴衰风雅成颂，诗歌成海不如去传诵，一朵莲花的慈黄蜡石中极品西瓜红，非常的稀少。巧夺天工的设计雕刻值得收蔵和传承。
第十三届中国玉石雕刻“陆子冈杯”精品评选活动定于2023年12月25日在苏州举办。即日起，本公众号推出“陆子冈杯”作品抢先看栏目，展示部分参评优秀作品，让大家感受玉雕艺术的魅力。请还未送作品的抓紧时间将参赛作品送至白塔东路9-1号陆子冈艺术馆。"
栗晶晶作品和田玉料《八十七神仙卷》——陆子冈杯作品抢先看（图）
栗晶晶 和田玉 《八十七神仙卷》 陆子冈杯作品
2024/2/26
作品由和田玉料雕就，玉质莹润细腻，白度上佳，侧面保有大片浓艳原皮。以唐代画家吴道子所绘制的一幅绢本白描长卷为原型展开创作。作者运用浮雕技法，正面精琢人物众多，需雕法精细方可入微生动。人物布局主次、前后、大小协调舒展，面孔神态多样，众生相百姿百态。工艺精湛，设计精巧，寓意吉祥，平安，超脱，禅定。整体型制大气精巧，十分适合收藏展览。
王发胜作品新疆和田玉《三足香炉》——陆子冈杯作品抢先看（图）
王发胜 新疆和田玉 《三足香炉》 陆子冈杯作品
2024/2/26
一块体量巨大的美玉，择料清润，取形圆润，玉质均匀无暇，温润莹雅，清华无双，脂泽流转。和田玉器皿件，向来是制作难度极高的题材。仅掏膛一项，就令无数匠人望而却步。此件作品工艺繁复，炉身满工，纹饰流转自然，体现了三足香炉该有的气势。
杨建发作品新疆和田子料《遨龙扳指》——陆子冈杯作品抢先看（图）
杨建发 新疆和田子料 《遨龙扳指》 陆子冈杯作品
2024/2/26
作品选材新疆和田子料，红皮白肉，规格大气，手感舒适。以红皮部分巧雕神龙在云海间穿梭，龙首高昂，眸光深远，显得睿智英明，气势威严。龙珠则是代表着尊贵的地位和权力，这个图腾结合在一起，寓意着事业顺利、财运亨通.此作品玉料纯净细腻，结构自然均匀，再加上雕工细致传神，给人留下很深的印象。
郭木海作品翡翠《万法同根》——陆子冈杯作品抢先看（图）
郭木海 翡翠 《万法同根》 陆子冈杯作品
2024/2/26
整套作品采用翡翠俏色雕刻，以风化的石皮层来体现丝路上饱经风沙的历史感，充分利用飘绿和黄雾层，勾勒出菩萨众法相；以铜座为树形，而每一尊菩萨的法相如树叶般伫立在枝干上，一叶一菩提，万法同根。
侯晓锋作品南红玛瑙《长乐·四喜无量》——陆子冈杯作品抢先看（图）
侯晓锋 南红玛瑙 《长乐·四喜无量》 陆子冈杯作品
2024/2/26
这件组套弥勒佛作品以大胆创新的手法和多融合的技艺精心铸造，同料同工取材不易，匠心独运，实为难得。作品采用浮雕、半圆雕、阴线沉雕等多手法相融，以中国传统文化和中原佛教艺术为内在主旨，呈现出“圆系列.福泽绵延”、“倚坐系列.欢喜福地”、“圆雕系列.泰然自得”等多个弥勒艺术体系：弥勒欢喜雍容，或以天然南红深沉矿色为面部特色，精心造像，或塑造无相佛，或解衣盘礴凌云之上，或坐或倚，或从光明洞出，依山为背，以...
孙佳兴作品岫玉《萝卜》——陆子冈杯作品抢先看（图）
孙佳兴 岫玉 《萝卜》 陆子冈杯作品
2024/2/26
极品本天成，妙手著空灵。密壤深根蒂，风霜已饱经。如何纯白质，近蒂染微青。粹然无疵瑕，岂复须劳形。萝卜是大自然的宝贵结晶，上天赋予的宝贝，浑然天成的极品，你只是略经修饰，把它呈现给有缘分的人去品鉴收藏。
《玉韫·九州：中国早期文明间的碰撞与聚合》（图）
中国早期文明 史前玉器 手工业制品
2023/12/20
以史前玉器视角看古国时代，分析了农业与手工业的发展、贵重资源和高等级手工业制品的生产和分配、社会的阶层分化以及社会管理权力的运行等社会复杂化现象。不仅系统地阐释了史前时期中华民族共同体的发展道路和中华文化的多元一体演进格局，还直观地展示了中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性，有助于读者理解“天人合一”如何从最深处塑造了中华文明的基本特性，从而达到“观往知来”的作用。
《范蠡故里考》连载———结语
《范蠡故里考》 袁祖亮 丁宏健
2023/12/1
关于范蠡的故里问题，前面文章已做了深入细致的探讨。“徐人”说和“吴人”说缺乏史料依据。“徐人”说仅见于《列仙传》，《列仙传》是一部宣扬道教的神仙传记。“吴人”说见于明嘉靖年间及之后的《浙江通志》，民间传说的成分大一些。“楚宛三户”说见于《越绝书》、《吴越春秋》、《会稽典录》、《荆州记》、《水经注》等书的记载，较为可信。“楚宛三户”说中“淅川三户”和“内乡三户”指的都是《左传》中所记载的三户。历史上...
《范蠡故里考》连载———第四章 其他相关问题（二）古籍中“橐”字的用法
《范蠡故里考》 袁祖亮 丁宏健
2023/12/1
《越绝书》是较早记载范蠡生平的一部书。书中关于范蠡故里的记载中有一个问题值得我们探讨。《越绝书》卷六《外传纪策考》记载：“范蠡其始居楚也，生于宛橐，或伍户之虚。”
樊牛同志在第二届中国（南阳）商圣范蠡经济文化研讨会上的致辞
樊牛 第二届 商圣范蠡 经济文化研讨会
2023/12/1
在全市上下全力拼经济、拼发展，奋力建设省域副中心城市的浓厚氛围中，我们隆重举行范蠡经济思想研讨会，这既是助力南阳发展的一场盛会，也是亲商重企的一件大事喜事。在此，我代表宛城区委、区人大、区政府、区政协，向研讨会的举办表示热烈祝贺！向各位领导和各界专家人士的到来表示衷心感谢！
《史记》卷四十一《越王句践世家》张守节《正义》引《吴越春秋》云:“大夫种姓文名种，字子禽。荆平王时为宛令，之三户之里......”
顺应天时地利人和 成就范蠡商界奇才
范蠡 天时地利人和 商业智慧
2023/12/1
商海大潮，得天时地利人和，无往而不利。如何促进地方经济强势发展，是我们当地知名企业家义不容辞的使命和选择，企业家们必须担当作为，我们要顺应天时地利人和，奋进新时代，必须要学习范蠡经商之道，顺应天时地利人和，重“术”更要谋“道”，才能强劲发展，经济的大船才能行稳致远。