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人工智能引发的认知革命与生产革命，在重构人类文明底层逻辑的同时，暴露出技术理性与价值理性的深刻断裂。
唯物史观作为研究社会历史的科学指导思想，揭示了人类社会的实践本质和产生、发展的客观规律，内在地包含着对文明及其发展规律的认识。《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》《家庭、私有制和国家的起源》《反杜林论》等著作，以历史唯物主义的宽广视野，探讨了文明的内涵、主要特征、基本结构、文明形态的发展过程和更替规律等问题，分析了资本主义文明的历史暂时性，论证了共产主义文明的光辉前景，为人类文明新形态的构建提供了科学的...
哲学研究所成立于2002年，其前身最早可追溯至1952年成立的哲学－党史教研室。目前哲学研究所有在职教师25人，其中教授9人，副教授7人，24人具有博士学位。
习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化最新的理论成果。“六个必须坚持”是贯穿这一思想的立场观点方法，也是指导新时代经济建设的根本遵循。
在当代政治哲学的语境中，“马克思是不是平等主义者”的问题，引发了众多学者的激烈讨论。一方面，很多人认为，马克思对于资本主义不平等现象的批判性分析，以及他对无产阶级被剥削地位的愤慨，都体现出他对社会正义和平等理念的深切关注。
新质生产力，作为习近平总书记基于以高质量发展推动中国式现代化而提出的一个标志性概念，它是马克思主义政治经济学基本原理同当代中国具体实际相结合的产物，是马克思主义生产力理论在新时代中国的创造性发展。新质生产力的形成和发展，将在数字化智能化的基础上重塑整个社会的产业结构，将极大地提高生产的社会化和公共化程度，将会对社会生产关系带来深层次的革命性变革，呼唤着新型生产关系和社会关系的到来。
马克思恩格斯关于“群众”和“精神”的观点，是马克思主义群众史观和精神生活观的集中表达，是新时代推动实现人民群众精神生活共同富裕的重要理论基础。他们在《神圣家族》中揭露了黑格尔及青年黑格尔派唯心主义的世界观和历史观，批判了思辨哲学家把“精神”和“群众”相分离、相对立，把群众排除在精神之外、推除在历史之外的颠倒逻辑，进一步阐明了“群众”和“精神”的辩证统一关系，明确了群众在社会历史发展中的主体地位，彰...
考察学生对《马克思主义基本原理》课程的有关概念、范畴以及各种原理的理解和把握，让学生掌握马克思主义的精神实质，并学会运用马克思主义基本立场、观点和方法认识和分析问题，坚定理想信念，投身新时代中国特色社会主义伟大事业。
《马克思主义基本原理与形势政策》教研室简介
9月19日，“马克思主义哲学与中国哲学的会通”学术研讨会在吉林长春召开。与会学者对马克思主义哲学与中国哲学会通的现实性、必要性和可行性以及方法、路径进行探讨。
推动不同哲学体系持续“对话”
历史唯物主义的理论叙事没有将人与自然的有机联系排除在历史进步观念之外。西方现代性在历史向世界历史转变过程中的一个严重的负面后果，是人在与自然、共同体以及自我的三重疏离中失去了平衡。中国式现代化在谱写新文明形态过程中确立了生态实践路向，开辟了人与自然和谐共生的现代化新道路。习近平生态文明思想，创造性地发展了历史唯物主义理论，在引领中国式现代化生态实践中，致力于人与自然和谐共生的生命共同体建构，以生态...
马克思主义理论教研室主要承担全校本科学生《马克思主义基本原理》课的教学工作和教研科研任务。
人类的实践活动既受规律的支配，也受规范的调控。在漫长的进化历程中，人类在摸索性、试错性的实践中，从简单到复杂地形成了各种技术规范和社会规范，它们是人类从解释自然界与社会，向改变自然界与社会过渡的桥梁和中介，是否以恰当的技术规范和社会规范为指导改变自然界和社会，是盲目试错的实践和自觉能动的实践的分水岭，也是前者向后者转化的桥梁。运用巫术或宗教的程序性规范以想象的方式、运用技术性规范以改造自然的方式、...
传统认识论一直遵循主客体二分的基本框架。但是，此二分框架使人们难以深入透视内在的思维过程。不少思想家曾试图从不同路径克服这个框架所存在的缺陷。对于马克思主义认识论来说，更为重要的是从唯物辩证法出发，根据人类认识和科学的发展对主客体关系问题进行新的思考。既要肯定主客体二分的基本框架，又不能固守这个框架。主体是矛盾的，而不是现成存在的；客体是不同于内在的思维对象的，是非同一的。在思维过程中，主客体既相...