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项羽究竟死于何地？——与冯其庸先生商榷
项羽 死于何地 冯其庸 生商榷
2010/6/22
冯其庸先生经过研究和实地考察，认定项羽并非自刎乌江，而是死于安徽定远境内之东城。2007年，他在《中华文史论丛》（第二期）发表《项羽不死于乌江考》长文，追根溯源项王自刎乌江的说法是从唐代《史记正义》开始的，元代杂剧《萧何月夜追韩信》将这一讹传推至家喻户晓。本文仅就冯其庸先生的《项羽不死于乌江考》（下称冯文）谈点管窥蠡见，以就教于冯先生兼及专家学者，以期通过讨论，澄清史实，还历史固有面貌。
冯其庸先生2007年于第二辑《中华文史论丛》发了洋洋两万言的《项羽不死于乌江考》，对项羽的死地提出异说。研读之余，认为冯先生对《史记·项羽本纪》中的一些基本史实没有弄清楚，恣意猜想，主观臆断，偏离了《项羽本纪》的主旨，违背了太史公司马迁的本意。觉得有必要正本清源，以正视听。
项羽不死于乌江吗？———兼与冯其庸先生商榷
项羽 乌江 冯其庸 商榷
2010/6/22
项羽是秦末群雄之翘楚者，后与刘邦争天下而决战于千里江淮，安徽土地上遗有诸多关于他的典籍史料、文物古迹和民间传说。《史记》详细记载了项羽兵败垓下自刎乌江的全过程，向为学界所重所信所据。然近2007年6月以来却异议骤起，说“项羽不死于乌江”而是“战死于定远”，引起了项羽身死何处的激烈争鸣。
金庸《射雕英雄传》《神雕侠侣》中的尹志平与历史上的尹志平之比较
尹志平 政治倾向 感情性格
2012/10/11
根据金庸武侠小说的具体作品、结合相关的历史与宗教文献，在南宋至元初的全真教与历史发展的背景下，对小说中所描写的全真教主要人物尹志平进行了全方位的考察，结论是：与历史上真实的人与事件相比，小说中尹志平的政治倾向、感情性格与史实有很大的差距，其重要时期的年龄与史实差别较大，最后对产生的原因进行了比较分析。
中国现代文学史"审美中心主义"表现为一切以审美为标准，文学作品越具有审美价值，在文学史中就越有地位。中国现代文学审美本位观是逐渐建构起来的。中国现代文学以审美为本位，就意味着功利性、娱乐性和消遣性的文学没有地位。我们承认文学的审美性，并且承认文学的审美性是文学的最重要品质，承认审美性的文学作品在文学史上的最重要的地位，但同时又反对把审美唯一化、绝对化、本位化。金庸现在被奉为"大师"，并不是因为其特...
答徐懋庸并关于抗日统一战线问题
鲁迅 答徐懋庸并关于抗日统一战线问题
2008/11/24
鲁迅先生：
贵恙已痊愈否？念念。自先生一病，加以文艺界的纠纷，我就无缘再亲聆教诲，思之常觉怆然！
我现因生活困难，身体衰弱，不得不离开上海，拟往乡间编译一点卖现钱的书后，再来沪上。趁此机会，暂作上海“文坛”的局外人，仔细想想一切问题，也许会更明白些的罢。
徐懋庸作《打杂集》序
鲁迅 序 打杂集
2008/11/21
我觉得中国有时是极爱平等的国度。有什么稍稍显得特出，就有人拿了长刀来削平它。以人而论，孙桂云〔２〕是赛跑的好手，一过上海，不知怎的就萎靡不振，待到到得日本，不能跑了；阮玲玉算是比较的有成绩的明星，但“人言可畏”，到底非一口气吃下三瓶安眠药片不可。自然，也有例外，是捧了起来。但这捧了起来，却不过为了接着摔得粉碎。大约还有人记得“美人鱼”〔３〕罢，简直捧得令观者发生肉麻之感，连看见姓名也会觉得有些滑...
金庸武侠小说所刻画的是一个特殊的世界#一个具有想象性$虚拟性和游戏性的远离现实的世界#它最大的特点及优长是娱乐性$消遣性#所以用现实的%真实&标准和要求来评价它是错位的#也是无效的’金庸武侠小说虽然具有某种%雅&性#但它从根本上讲是通俗文学’金庸武侠小说的%合法性&就在于它的通俗性#现在我们转而从纯文学这里寻求其%合法性&#这是本末倒置的’
大庸市大气污染成因分析及防治对策研究
大气污染 大庸市 成因分析 防治对策
2008/8/4
该研究针对大庸市大气污染问题，进行大气环境现状调查、评价。并根据当地污染源、气象、地形等背景条件，选择大气污染预测评价模式，对大气污染的形成和演变规律进行模拟分析，找出主要影响因子。在此基础上，提出大庸市大气污染防治优化方案。该研究达到省内先进水平，可应用于山区型城市的同类研究，在改善大气环境质量，防治大气污染方面有一定的价值。
浅析乔致庸对人才的激励战略——《乔家大院》对现代人力资源管理的启示
激励战略 人才 乔致庸
2008/5/22
过去一年在全国各地热播的《乔家大院》，让学管理的或是做管理的人精神为之一振 —— 许多今天被视为企业改革中的重点、难点问题，在明清年代数百年间，在我们中国山西这块大地上，曾经得到广泛的实践和应用。从《乔家大院》我们看到了中国传统文化的精髓和荣耀被淋漓尽致地融入到管理当中去。其实，博大精深的管理文化的源头就在我们中国人手里。我们不应只是一味吹捧西方的教科书，而是应该把我们宝...
为日军侵华“鼓”与“呼”的《庸报》
《庸报》 治安强化运动 剿共 兴亚
2008/3/10
创刊于1926年的《庸报》，在当时的天津刊行的对开大报中仅次于《大公报》和《益世报》而位居第三。从1935年蒋光堂将《庸报》卖给了日本关东军特务土肥原贤二，到其被日本同盟社接管，成为日寇“北支派遣军”的机关报，最后改名为《天津华北新报》，《庸报》一直有着“反动”的传统。为了配合日寇在华北地区发动的五次治安强化运动，加强日伪政府的反动统治，《庸报》开展了大规模的宣传，它反人民、助侵略的反动面目暴露无...
美学修改与道德修改：论金庸小说再修改
金庸小说 美学修改 道德修改
2013/3/6
世纪之交金庸对自己作品的再一次修改，显示出有三对逻辑关系需要认真处理，即创作逻辑与修改逻辑、科学逻辑与艺术逻辑、生活逻辑与审美逻辑。从金庸先生再修改的整体情况来看，是外在的科学律、道德律大于内在的艺术律，美学修改的成分少，“道德”修改的成分多，这种大规模的全面再修改应该慎重。
人口地理研究在中国这样一个地域辽阔、人口众多的大国有着重要意义。本文以ArcGIS为工具,以第五次人口普查分县数据为基础,定量分析了中国2000年之人口分布,并在GIS支持下,直观显示了中国2000年人口密度图。研究表明,中国2000年人口分布仍保持东密西疏,东南部人口密中有疏,西北部人口疏中有密的空间格局;人口密度在100人/km2以上的地区占全国人口的91.19%,占国土面积的32.24%;人...
“大哉乾坤内，吾道长悠悠”——冯其庸先生访谈录
冯其庸 叶君远
2008/1/25
叶君远：冯先生，您去年出版了一部大书《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》。这部书融会了近年来有关《红楼梦》版本、思想、艺术以及作者家世的研究成果、考证成果，体大思精，......
编者按 冯其庸，名迟，字其庸，号宽堂，江苏无锡前洲镇人，1924年2月生。1948年毕业于无锡国专。曾任中国人民大学教授、中国艺术研究院副院长，现任中国人民大学国学院院长。先后兼任中国《红楼梦》学会会长、中国汉画学会会长、中...