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诸葛武侯诗词选(元明清) - 诸葛武侯元词3首。
诸葛武侯诗词选(元明清) - 诸葛武侯元曲10首。
张仲景认为:“若五脏元真通畅,人即安和。”也就是说只要五脏元真充实,营卫通畅,人就能安和健康。那么,什么是“五脏元真通畅”?“元"、“真”、“元真”的含义为何?“元真”之气于体内如何运行?它于后天的关系又是什么样?笔者对此做一粗略的探讨。
规格: 高10.5厘米 宽9厘米 产品说明: 作品利用玛瑙料天然的白里透红颜色雕成。海棠硕果累累,玉兔栩栩如生,寓意“玉堂富贵”。 制作时间: 1972年完成。 作者: 王仲元
王仲元玉器作品:虾盘(图)。
大雁玉带饰(元)(图)       大雁  玉带饰       2010/4/15
长11厘米,宽6.4厘米,正面以多层次镂空技法,呈现大雁穿梭于河塘苇丛间的景况,塑造出线条层叠的丰富空间。背面则由铜制带扣,供穿系革带之用。这件作品既有元朝带饰的椭圆造型,又只呈现大雁而无猎鹰,可能创作于元明风格交替的时期。
玉熊镇纸(元)(图)       玉熊  镇纸       2010/4/15
玉熊呈伏卧状,首微昂,口稍张,尾卷曲。两前腿卧地,一后爪挠颈,背部雕刻乳丁纹。前掌处有一小孔,可系绳,便於携带。玉熊采用圆雕技法琢制,突出了熊的体态特徵,其简练概括的刀法,雕刻出栩栩如生的可爱神态。
玉云龙纹炉顶(元)(图)       炉顶         2010/4/15
白玉,器立体镂空,形如圆柱,在一环形托上,透雕一整体蟠龙,形作圆凸眼,长眉,双角,两绺长发后披,每爪四趾,躯体盘绕,背饰火纹,并有灵芝形云朵环绕。托底部等距对穿四对隧孔,用以穿缀。
印青玉质,鼻钮。印文字体为篆书,白文,右上起顺读“元城王章”四字。此印印体极为方正规整,印材绿黄相杂,青绿中黄斑点点成片,如秋雨中飘落的黄叶。
王仲元玉器作品:望(图)       王仲元       2009/11/20
王仲元玉器作品:望(图)。
王仲元玉器作品:三彩玉瓶(图)。
却说那进计于刘璋者,乃益州别驾,姓张,名松,字永年。其人生得额䦆头尖,鼻偃齿露,身短不满五尺,言语有若铜钟。刘璋问曰:“别驾有何高见,可解张鲁之危?”松曰:“某闻许都曹操,扫荡中原,吕布、二袁皆为所灭,近又破马超,天下无敌矣。主公可备进献之物,松亲往许都,说曹操兴兵取汉中,以图张鲁。则鲁拒敌不暇,何敢复窥蜀中耶?”刘璋大喜,收拾金珠锦绮,为进献之物,遣张松为使。松乃暗画西川地理图本藏之,带从人数骑...
却说曹仁忿怒,遂大起本部之兵,星夜渡河,意欲踏平新野。且说单福得胜回县,谓玄德曰:“曹仁屯兵樊城,今知二将被诛,必起大军来战。”玄德曰:“当何以迎之?”福曰:“彼若尽提兵而来,樊城空虚,可乘间夺之。”玄德问计。福附耳低言如此如此。玄德大喜,预先准备已定。忽报马报说:“曹仁引大军渡河来了。”单福曰:“果不出吾之料。”遂请玄德出军迎敌。两阵对圆,赵云出马唤彼将答话。曹仁命李典出阵,与赵云交锋。约战十数...
20多年前,我国宝玉石行业还是多数人不敢轻易问津的领域,而2003年我国宝玉石产业产值已突破了2000亿元大关。这是记者16日从我国首个研究宝玉石文化的专门机构——亚洲珠宝联合会中华宝玉石文化研究会成立大会上获悉的。 近年来,随着国民经济的快速发展,我国珠宝首饰行业的发展速度明显加快。珠宝首饰已进入平常百姓家庭,成为人们追求时尚与个性化的生活必需品。我国是世界黄金消费大国,玉雕艺术已经称雄世界,各...
宋元明清四朝玉器文化面面观     玉文化  玉器  古玉  宋代  清代       2007/7/21
中国玉文化是社会政治、经济的反映,但它一旦具备完善的形式,反过来又对其政治统治和经济基础产生这样或那样的影响。所以,中国玉文化是社会上层建筑中的一个特殊领域,是从社会文化传统的广角度,观察与解释玉所涵盖的文化内涵、形式演变及其与其他文化的关系的重大课题,在古玉学中占有重要地位。

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