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《自由与创造——别尔嘉耶夫宗教哲学》一书正是扣住这一重要问题来展开对俄国著名宗教哲学家别尔嘉耶夫思想的分析。全书交代了恶的问题的来龙去脉以及与基督教神观念的关联,重点阐释了埃克哈特、波墨以及尼采、陀思妥耶夫斯基等人的相关思想,并指出了别尔嘉耶夫对这一问题的贡献。别尔嘉耶夫认为,今天的基督教应该进入创造时代,应以创造来消除、战胜恶。原初自由既是恶的根源,也给人的创造提供了可能性。创造同样是神赋予人的...
“如何理解上帝”这一问题的提出,本身就意味着宗教与哲学、信仰与理性之间的沟通和结合;对这一问题的解答,既是哲学(理性)自我提升而走向神圣化的道路,也是信仰摆脱权威与狂热而走上“理性化”的道路。本文区分了这种“理性化”的两条道路,即以奥古斯丁为代表的“心学道路”和以托马斯·阿奎那为代表的“证明道路”,并着重分析了“证明道路”所隐含的神学信念以及康德对此的批判,由此充分展露出这些神学信念的困境。文章指...
别尔嘉耶夫关于犹太教的论述,并不仅仅是他的著作中的一个孤立的单独的论断,而是他的庞大的思想体系中的一环,是他的核心思想的贯彻和延伸。别尔嘉耶夫是从他的自由基督教思想的独特视角出发,在人类文明发展史的场景下、在精神自由对抗客体化的斗争中来看待犹太教的。

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