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哲学与宗教、理论与实践不可离析，自古以来就是印度思想的一大特色。佛教也不例外。作为一种哲学的宗教，佛教的世界观、人生观和方法论，无不蕴藏着极深的智慧和丰富的辩证法；作为一种生活的宗教，佛教非常关心和重视一切与人生有着密切关系的现实问题。佛教从不关心一切形而上的学问，任何与形而上学相关联的问题都不是佛教所论证的哲学范畴。佛教不等于哲学，哲学也不足以概括佛教。佛教的"四谛"说、"缘起"论、以及"无常、...
佛教哲学的致思趋向及其现代启悟
致思趋向 佛教哲学
2008/4/11
人：心的迷执与觉悟一佛教哲学所涉及的问题不是人如何认识世界，而是人如何通过自我的内心体验去把握生命存在的至高境界，并通过对这种生命境界的默认与把握，使人的身心达到一种圆满无碍、自在丰盈的状态，使人从心之迷执和生之痛苦中解脱出来，生命得到完全充分的肯认。由此，佛教的方法不是认知，而是体验；不是外散，而是内敛；不是超越，而是返归，从对“心相”的迷执返归到对“心体”的觉悟，这种返归的过...
五蕴论——原始佛教哲学理论的基础
2007/12/12
“五蕴”也译作“五阴”，即色（地水火风四种原素及其所造的一切，相当于物质）、受、想、行（意志、意向）、识。佛教把它们看作是构成世界万物和众生的五种因素。认为它们在一定的条件下聚合，又在一定的条件下离散，因此众生的生（聚）灭（散）无常。既然众生和一切事物无非是由因缘和合而产生的，那么，它们就没有常住不变的实体或规定性。生命体生灭无常，无常给人带来种种痛苦，因此就不应当贪恋人生，而应追求摆脱一切苦恼的...
中国佛教哲学的现代价值
中国佛教 哲学 现代价值
2007/12/5
佛教的命运决定于对社会的关怀，佛教的现代价值决定于对21世纪人类社会的作用。自从人猿相揖别以来，人类社会取得了空前的进步。当代人类在不断取得进步的同时，又拥有毁灭地球、毁灭自然的手段。人类社会的进步应归功于人类自身，人类社会的问题也出自人类自身。同时我们还应当看到，现代化涉及物质生活、制度和思想观念诸多层面，当前人类社会存在的信仰危机、道德堕落、良心丧失等负面现象，表明人文精神的严重失落，这为具有...
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长方立天教授的巨著《中国佛教哲学要义》韩文版第一卷“人生篇”由韩国首尔佛教大学院大学出版部正式出版，出版日期为2006年12月31日。该书中文版由中国人民大学出版社于2002年12月1日出版，曾先后荣获第六届国家图书奖、第八届北京市哲学社会科学优秀成果特等奖、首届中华传统文化优秀著作一等奖等多项大奖，入选“中国学术文库”。